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 내한선교사 / Pratt, Charles Henry(1881-1950, SP) / Pratt, Pattie F. Ward
 작성자 : 황진전도사  2017-06-26 12:54:27   조회: 1546   
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Ⅰ. 기본사항

1. 이름: Pratt, Charles Henry / 프렛 / 한국명: 안채륜(安彩倫) 또는 안재륜(安諸倫)
2. 생몰년도: 1881-1950
3. 출신 및 소속: 미국 남장로교
4. 한국 선교기간: 1912(1912-1916)
5. 연표
1881 미국 버지니아 주에서 출생
1902 킹 대학(King University) 입학
1902-1905 유니온 신학교(Union Theological Seminary in Virginia) 학사
1905 Pattie Foster Ward와 결혼
1907 프린스턴 신학교(Princeton Theological Seminary) 학사
1911 한국 선교사로 임명받음
1911 안식년을 맞아 귀국한 선교사 존 프레스턴(John F. Preston)을 만남. 평신도 선교운동(Laymen’s Missionary Movement) 후원 하에 프레스턴의 한국 선교사 모집 및 선교자금 모금운동에 참여함.
1912 남장로교 선교사 자격으로 부인(Pratt, Pattie F. Ward)과 함께 입국하여 전남 순천선교부로 부임, 전도사역 보조 및 어학교육 활동 시작.
1913 코이트(Robert T. Coit) 선교사와 함께 순회 전도 활동 참여, 건축 위원으로 봉사.
1914 어학, 서부구역 전도사역
1915-1916 어학, 서부구역 전도사역 확장주일학교 감독
(연도 미상) 고흥 지방을 맡아 전도, 관리교회, 천등리교회 등 설립
1916-1917 안식년을 맞아 귀국
1917 킹 대학(King University) 신학 석사
1918 선교사직 사임
1933 서든 뱁티스트 신학교(Southern Baptist Theological Seminary) 박사
1950 사망

6. 가족사항
부인: Pratt, Pattie F. Ward(1884-1978)
자녀: 5명(구체적 정보 없음)


Ⅱ. 선교사 소개

1. 선교의 꿈을 품다.
찰스 헨리 프렛(C. H. Pratt)은 1881년 미국 버지니아 주에서 출생했다. 그는 1902년 킹 대학(King University)에 입학했는데 어떠한 심경의 변화를 겪은 것인지는 알 수 없으나 공부를 계속하지 않고, 유니온 신학교(Union Theological Seminary in Virginia)에서 학사를 마친 것으로 알려져 있다. 아무튼 졸업한 1905년에 프렛은 그와 함께 선교를 떠날 아내 패티(Pattie Foster Ward)와 결혼했다고 한다.

그 후 프렛은 프린스턴 신학교(Princeton Theological Seminary)에서 1907년까지 공부를 계속했다. 그가 언제 선교에 대한 열의를 품게 되었는지는 알려져 있지 않다. 하지만 당시 미국은 선교에 대한 열의가 뜨거웠고, 대학도 그런 열풍에서 자유롭지 않았기 때문에 프렛 역시 그런 시대적 영향을 받았던 것 같다. 프렛은 이쯤에서 목사 안수를 받았고, 자신이 어떤 방향으로 나아가야 할지 고민했을 것이다. 그리고 그런 그에게 한국 선교를 결정하게 할 만남이 찾아왔다.

2. 선교사 프레스턴을 도와 선교비 후원을 확보하여 입국하다.
1911년 순천에서 선교기틀 마련에 매진하던 프레스턴(John F. Preston)이 순천 선교부를 포함한 호남 지역의 선교사 인원 확충을 위해 귀국했다. 그는 각 미국 교회에 다음과 같이 요청한 것으로 알려져 있다.

“지금 호남지방 전주, 군산, 목포, 광주에는 선교부가 상설되었지만 새로 순천에 선교부를 개설하려고 준비하고 있으니 유능한 선교사가 요청됩니다. 특별히 미션스쿨에서 일할 평신도 선교사가 요청됩니다.”


쉽지 않은 일이었지만 다행히도 당시 미국 남장로교의 선교열의는 그 어느 때보다도 뜨거운 상태였다. 1907년 남장로교 총회가 평신도 선교 운동(Laymen’s Missionary Movement)이 후원하는 새로운 선교 강령을 채택하여 2500만명의 복음화를 위한 책임을 수락한 상태였을 정도였으니 선교사에게는 좋은 기회인 시대였다고 해도 과언이 아니었다.

프렛(Charles H. Pratt)은 시기적절하게 귀국한 프레스턴을 만나게 되면서 선교활동을 시작하게 되었다. 프렛은 프레스턴과 함께 각 교회를 방문하며, 선교비 모집과 재정지원자 물색에 돌입했는데 호응이 굉장하였다고 한다. 그 해가 채 가기도 전에 모집하기로 한 선교사 33인의 정원이 찰 정도였다.
그러나 가장 큰 성과는 프렛의 선교 후원금 확보라고 할 수 있을 것이다. 프레스턴과 프렛은 이미 한국 선교를 돕고 있던 그래햄(C. E. Graham)으로부터 와츠(George Watts of Durham)라는 사람을 후원자로 추천받아 와츠가 출석하는 교회를 방문했다. 프레스턴이 한국의 사정을 담은 설교를 한 그 주말 프렛은 과감하게 와츠를 찾아가 순천 선교에 관한 이야기를 전달하였다. 조지 브라운(George T. Brown)은 당시의 상황을 이렇게 기록했다.

“프레스턴 목사가 강단에서 한국의 사정에 대해 설교한 그 주말에 프래트 목사는 와츠씨를 방문하여 보통 사람이 기대하는 후원을 구하는 것이 아니고, 순천 선교부 전체를 후원하도록 요구하였다. 와츠 씨는 그 제안에 대해 며칠간 생각할 말미를 달라고 했는데, ‘수락함’이라는 전문을 보내왔다. 그는 새로운 선교부를 보강할 13명을 지원하기 위해 매년 13,000달러씩을 후원하겠다고 서약하였다.

프렛이 모금운동에서 큰 성과를 거둔 것은 순천 선교부의 시작에 있어 큰 힘이 되는 일이었다. 덕분에 선교부는 시작부터 인원이 완전히 채워지고, 직원이 채워진 역사는 선교 사상 유일한 일이었기 때문이다. 프레스턴의 안식년이 끝난 1912년 미국 남장로교는 프렛을 순천지역의 선교사로 임명하였고, 프렛은 아내인 패티(Pattie F. Ward)와 함께 한국으로 떠나게 되었다.


3. 복음 전도와 교회 교육에 매진하다.
한국에 입국한 프렛은 초기에 광주 등지에서 대기하며 한국에 적응했던 것으로 알려져 있다. 그러나 프렛이 그저 한국에서 와서 세월만 보낸 것은 아니고, 전도를 하는 일에 힘썼던 것으로 추측된다. 1912년에 그가 조사 육치숙 등에게 전도하게 하여 보성군에 동막교회를 설립한 기록이 있기 때문이다. 그는 안채륜(安彩倫)이라는 한국 이름으로 활동을 시작했다.

“보성군 동막교회가 설립(設立)되다. 선시(先是)에 선교사(宣敎師) 안채륜(安彩倫)이 조사(助師) 목치숙(睦致淑)으로 전도(傳道)ㅎ게 하여 임종대외(林鐘大外) 수삼인(數三人)의 가족(家族)이 신종(信從)하다가 봉개퇴보(奉皆退步)되고 임종대(林鐘大), 정기신(鄭基信)의 대소가(大小家)가 회심출연(會心出捐)하여 육간(六間) 예배당(禮拜堂)을 매수(買收)하니라.”


직접 순천선교에 임하지는 못했지만 다른 이들을 통하여 지원하고 있었던 것 같다. 아무튼 프렛은 1913년 가을, 순천으로 이주하면서 본격적으로 선교활동을 시작했다. 프렛에게 주어진 임무는 복음전도였다. 프렛은 자신의 임무를 충실히 다하기 위하여 열심을 쏟았다. 그가 순천군 월곡리 교회를 설립에 기여한 것도 이쯤이었다.


“순천군(順天郡) 월곡리교회(月谷里敎會)가 설립(設立)되다. 선시(先是)에 조병식(趙秉軾), 조영규(趙永奎), 황보은(黃保恩), 조영조(曹永祚) 등이 복음(福音)을 듣고 신종(信從)한 후(後) 부근교회(附近敎會)에 내왕(來往)하더니 선교사(宣敎師) 안채륜(安彩倫)과 협의(協議)하고 합심연보(合心涓補)하여 6간(六間) 가옥(家屋)을 매수(買收)하여 예배당(禮拜堂)으로 사용(使用)하니라 그 후(後)엔 선교사(宣敎師) 구례인(具禮仁)과 조사(助師) 한익수(韓翊洙) 등이 교회(敎會)를 인도(引導)하니라”


프렛을 비롯한 선교사들은 순회전도 등을 통하여서 복음전파에 힘썼던 것으로 추측되는데 그 성과는 매우 놀라운 것이었다.

세례교인 도합: 1913년 581명 -> 1916년 1,549명
총 교인 합계: 1913년 1,172명 -> 1916년 2,507명

표에 나와있는 것처럼 프렛이 순천에서 활동을 시작한 1913년에는 세례교인이 581명, 총 교인이 1,549명에 불과했으나 1916년에는 세례교인이 1,172명, 총 교인이 2,507명으로 배가에 가까운 성장을 하게 되었다. 이는 호남 지역에서 유래를 찾아보기 힘든 괄목할 성장이었다. 프렛은 각 지방을 돌아다니며, 전도에 힘써 교회를 세우는 일을 돕거나 기존에 세워진 교회를 시무하여, 교회의 기반을 다지는 일에 힘썼다. 『조선예수교장로회 사기』에 따르면 그는 선교기간 동안 기존에 설립되어 순천의 평촌교회와 보성군의 대치리교회를 시무한 것으로 알려져 있다.

“순천군(順天郡) 평촌교회(平村敎會)가 성립(成立)하다. 선시(先是)에 조사(助師) 지원근(池元根)의 전도(傳道)로 박응삼(朴應三), 이원백(李元伯) 등이 밋고 (중략) 선교사(宣敎師) 오기원(吳基元), 고나복(高羅福), 안채륜(安彩倫), 구례인(具禮仁)과 목사(牧師) 정태인(鄭泰仁) 조사(助師) 장경화, 한익수(韓翊洙) 등이 차제시무(次第視務)하니라”


“보성군(寶城郡) 대치리교회(大峙里敎會)가 성립(成立)하다. 선시(先是)에 무만리(武萬里) 교인(敎人) 이형숙(李亨淑), 조규혁(趙圭赫)의 전도(傳道)로 본리(本里) 신성일(申性日)이 밋고 3년간(三年間) 무만리교회(武萬里敎會)와 왕래(往來)하며, (중략) 예배 당(禮拜堂)을 신건(新建)하고 교회(敎會)를 분립(分立)하얏다가 본리(本里)에 이전(移 轉)하얏고 기후(其後)에 선교사(宣敎師) 고라복(高羅福) 안채륜(安彩倫), 구례인(具禮仁) 목사(牧師) 정태인(鄭泰仁) 조사(助師) 목치숙(睦致淑), 황보익(黃保翊), 한익수(韓翊洙) 등이 차제시무(次第視務)하니라.”


프렛이 가장 놀라운 성과를 보인 것은 그가 고흥 지역을 맡아 전도사역을 시작했을 때였다. 프렛은 고흥 지방을 맡아 선교했던 것으로 알려져 있는데 프렛은 1개의 교회를 시무하며, 2개의 교회를 설립하는 성과를 거두었다. 그는 이 기간 동안 유둔리교회를 맡아 시무한 것으로 추측되며, 고흥의 관리교회와 천등리교회를 설립한 것으로 여겨진다.

“고흥군(古興郡) 유(油)둔리교회(里敎會)가 무만리교회(武萬里敎會)에서 분립(分立)되자(중략) 기후(其後) 신지구(申之求)가 회개귀주(悔改歸主)하고 교회분립(敎會分立)에 협력(協力)하여 자택(自宅)에 임시(臨示)로 회집예배(會集禮拜)하더니 교회(敎會)가 점차발전(漸次發展)하여 (중략) 선교사(宣敎師) 안채륜(安彩倫), 구례인(具禮仁)과 목사(牧師) 정태인(鄭泰仁)과 조사(助師) 목치숙(睦致淑) 등이 계속시무(繼續視務)하니라.”

“고흥군(古興郡) 관리교회(官里敎會)가 설립(設立)되다. 선시(先是)에 선교사(宣敎師) 안채륜(安彩倫)과 조사(助師) 정태인(鄭泰仁), 목치숙(睦致淑) 등이 가가(家家)에 개인전도(個人傳道)할새 본리인(本里人) 박창규(朴敞奎)가 신종(信從)하고, 기외(其外) 수인(數人)의 신자(信者)가 축기(蹴起)하여 교회(敎會)가 성립(成立)되고 선교사(宣敎師) 구례인(具禮仁), 조사(助師) 이형숙(李亨淑)이 교회(敎會)를 인도(引導)하여 점익발전(漸益發展)되었다.”

“고흥군(古興郡) 천등리교회(天登里敎會)가 설립(設立)되다. 선시(先是)에 선교사(宣敎師) 안채륜(安彩倫)과 조사(助師) 오석주(吳錫柱), 목치숙(睦致淑) 등이 본리(本里)에 내도(來到)하여 당지(當地) 서당(書堂)을 임시전도소(臨時傳道所)로 정(定)하고 천여명식(千餘名式) 집회전도(集會傳道)한 결과(結果) (중략) 교우(敎友)가 합심연보(合心涓補)하여 82원 50전으로 예배당(禮拜堂) 12평(十二坪)을 건축(建築)하였고...”

프렛은 전도에 매진하여 교회를 세우고, 한국인 목사, 조사들과 함께 목회자가 부족한 상황 가운데서 교회를 시무하는 일을 힘썼다. 자신이 할 수 있는 모든 노력을 다하여 교회를 세우고, 지도자들이 세워질 수 있도록 노력을 다했다는 것이다. 오늘날 순천 지방에 퍼진 수많은 교회들은 선교사들의 이러한 노력에 의하여 세워진 것이었다.

4. 선교지를 떠나다.
구체적인 자료는 없지만 1915년부터 1916년까지 프렛은 확장주일학교의 감독을 맡아 그 사역에 열심을 쏟았던 것으로 알려져 있다. 그렇다고 해서 교회 설립 사역에 소홀히 했던 것은 아닌 듯하다. 1917년에 설립된 것으로 알려있는 보성읍교회의 기틀 역시 그가 사역하던 기간에 기틀이 다져진 것으로 알려져 있기 때문이다.

“보성읍교회(寶城邑敎會)가 설립(設立)되다. 선시(先是)에 선교사(宣敎師) 안채륜(安彩倫)과 장천교회(長川敎會) 이두실(李斗實) 무만교회(武萬敎會) 정종규(鄭鐘珪) 등(等)이 협력전도(協力傳道)하여 교회(敎會)를 설립(設立)하고 합심출연(合心出捐)하여 예배당(禮拜堂) 6간(六間)을 신축(新築)하였더니 (중략) 그 후(後)에 목치숙(睦致淑)이 조사(助師)로 시무(視務)하니라”

이렇듯 선교에 열심을 내던 프렛은 1916년에 안식년을 맞아 귀국하게 된다. 안식년 중에 그는 킹 대학(King University) 신학 석사 과정을 마쳤다고 한다. 그리고 안식년이 끝나갈 쯤 프렛은 선교사직을 사임하기로 결정하였다. 어떤 이유였는지는 알려져있지 않다. 선교사역 중 나타난 탈진이 원인이었을 수도 있고, 미국에서 무엇을 새로운 사역을 하기로 결정한 것일 수도 있을 것이다.
1918년 그는 공식적으로 선교사직을 사임하였다. 그 후 프렛의 행적은 알려져 있지 않다. 1933년 서든 뱁티스트 신학교(Southern Baptist Theological Seminary)에서 박사과정을 마쳤으며, 1950년에 세상을 떠났다는 사실만 알려져 있을 뿐이다.


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