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부흥을 꿈꾸는 이들
“목사답지 못한 나부터 회개합니다. 회복시켜 주소서.”
예장 합동이 그간 교단 파행을 딛고, 회개와 화합, 회복을 위한 전국목사장로기도회를 개최했다. 분란과 갈등으로 얼룩진 교단이 이번 기도회를 통해 정상화의 길을 걸을 수 있을지 주목된다. 대화합의 전환기로 삼은 이번
북한의 종교박해 이렇습니다
‘북한의 종교박해 실태 그림 전시회’가 3일 서울 여의도 국회의원회관 로비에서 개막했다. 5일까지 열리는 이번 전시회는 북한인권법의 2월 임시국회 통과를 촉구하기 위해 북한정의연대와 북한인권개선모임 등이 마련했다.
부흥을 꿈꾸는 모임들
한국기독교사연구소
부흥의 현장
한국교회 개혁과 부흥 종교개혁에 길을 묻다 4
3. 더 나은 개혁을 진행해 나간 개혁자들지금까지 종교개혁의 긍정적인 측면을 집중적으로 살펴보았습니다만 종교개혁은 중세의 부패를 개혁한 위대한 개혁운동이었지만 결코 후대인들이 평가하는 것처럼 완벽한 운동은 아니었습니
한국교회 개혁과 부흥 종교개혁에 길을 묻다 5
4. 한국교회가 종교개혁을 통해 배워야 할 역사적 교훈오늘 한국교회는 종교개혁 500주년을 불과 1년 앞두고 있습니다. 한국교계에 중세 말엽의 타락과 윤리실종이 만연되고 있는 현실 속에서 제 2의 종교개혁이 필요하다
한국교회 개혁과 부흥 종교개혁에 길을 묻다 6
맺는 말이제 종교개혁 500주년을 눈앞에 둔 한국교회는 다시 성경으로 돌아가야 합니다. 종교개혁의 근본정신으로 돌아가야 합니다. 루터의 개혁을 이어야 하고 칼빈의 개혁 사상을 그대로 본을 받아야 합니다. 한국교회 타
박용규 교수의 부흥의 현장을 가다
(32―끝) 연재를 마치며
[라이즈업 코리아―박용규교수, 부흥의 현장을 가다] (32―끝) 연재를 마치며 총신대 박용규 교수가 집필한 ‘부흥의 현장을 가다’가 지난주 31회 ‘북한 기독교편’을 끝으로 7개월
칼럼
개화파의 거두 서광범의 성경번역(요 3: 16) 원고 발굴의 역사적 의의
개화파의 거두 서광범의 성경번역(요 3: 16) 원고 발굴의 역사적 의의박용규 (총신대 신대원 역사신학)서광범은 언더우드가 출생하던 1859(철종 10년)년 11월 8일에 태어나 1897년(광무 1년) 8월 14일
한국 선교 준비
이수정과 일본에서의 복음의 준비
이수정과 일본에서의 복음의 준비 만주 우장에 거점을 마련한 존 로스 선교사와 의주 출신 젊은이들에 의해 중국에서 복음이 준비되고 있는 동안 바다 건너 일본에서는 이수정(李樹廷)에
부흥관련소식
교계 / 해외동향
[18세기이전] 존 낙스와 스코틀랜드 부흥
존 낙스와 스코틀랜드 부흥칼뱅을 통해 제네바에서 종교개혁의 불길이 타오르고 있는 동안 스코틀랜드에서 개혁과 부흥의 봉화를 높이든 한 젊은이가 있었다. 그가 바로 존 낙스였다. 1560년대 그를 통해 일어난 불길은 스
1887년 03월 28일(음)/박형룡박사
1887년 3월 28일(음)은 한국 보수주의의 큰 신학자 박형룡박사의 출생일이다. 당시 서구 에선 자유주의가 유럽 전역을 주도하고 있었고, 북미에서는 디 엘 무디의 부흥운동과 그 부흥운동의 힘을 업고 세계선교운동이 진행되고 있었고,
기독교 소사
1918년 03월 26일 / 장감연합협의회 조직
1918년 3월 26일 장로교 선교회와 감리교 선교회가 한국 선교라는 공동의 목표를 효과적으로 수행하기 위하여 "조선예수교 장.감 연합협의회"를 조직하였다. 오늘날의 관점에서 보면 이해가 가지 않지만, 선교 초기 한
1887년 03월 28일(음) / 박형룡 박사 출생
1887년 3월 28일(음)은 한국 보수주의의 큰 신학자 박형룡박사의 출생일이다. 당시 서구 에선 자유주의가 유럽 전역을 주도하고 있었고, 북미에서는 디 엘 무디의 부흥운동과 그 부흥운동의 힘을 업고 세계선교운동이
1927년 03월 29일 / 성서조선 창간
1927년 03월 29일/성서조선 창간 소위 일제의 문화 정치가 한창 진행되던 1927년 3월 29일 일본 동경 사범학교를 졸업하고 귀국한 김교신은 일본의 우찌무라(內村鑑三) 문하생 정상훈, 함석헌, 송두용, 류석동

한국 장로교회와 민족운동
이영식. 2019 [446쪽 / 22,000원]
‘한국장로교와 민족운동’은 한국장로교가 초기부터 삶의 자리에서 민족과 겨레의 아픔을 보듬었고, 고난의 시대를 함께 울고 웃으며, 민족의 비극적 현실 속에서 절망하고 상한 심령들에게 그리스도의 복음으로 비전을 제시했으며, 미래 한국을 위하여 독립운동과 사회변혁을 통하여 압제를 벗도록 주도하였다는 것을 보여 줍니다. 그러기에 오늘날 한국교회가 자신 있게 빛과 소금의 역할을 감당하고 있노라고 말할 수 없는 상황에서, 이영식 목사님의 ‘한국장로교와 민족운동’은 미래 한국장로교회를 위한 시기적절한 시대적 사명의 결과입니다.
역사신학논총 33집
한국복음주의역사신학회 엮음. 2018 [321쪽/10,000원]
세속화의 전투적 확산 속에서, 교회의 존재 자체가 위협 받은 상황에서, 교회사는 계속 존재할 수 있을까? 더욱이, 총체적 위기에 처한 한국교회를 향해 묵시적 진단이 꼬리를 무는 시절에 복음주의 역사신학은 자신의 존재와 역할을 어떻게 정당화할 것인가? ... 이번 호에 실린 글들은 이런 시대적 문제와 과제 앞에서 한국 복음주의의 본질에 대한 진지한 성찰이요, 주어진 과제에 대한 정직한 탐구의 소중한 결과물입니다. ... 따라서 이번 호의 논문들은 ... 한국복음주의 역사신학의 시대적 책임과 가능성을 모색하고 있습니다. - 배덕만, '권두언'중에서
아더 피어슨의 성령행전
아더 피어슨저. 김춘섭역. 2019 [110쪽 / 6,000원]
오늘날 한국교회의 성령론은 한편에서는 지극히 홀대를 받고 있고, 다른 한편에는 무분별한 성령론으로 인해 혼란시대를 맞이 하고 있다. 사도행전에 기초한 성령에 대한 바른 이해는 한국 교회를 바르게 세우는 중요한 원동력이다. 그러기에 1895년에 출간된 아더 피어슨의 성령행전은 깊은 영적 침체에 빠진 오늘날의 한국교회에 성령을 간절히 사모하고, 무분별한 성령론을 바로 잡아주는 신앙의 가이드 역할을 해 줄 것이라고 기대한다.
기독교역사와 역사의식
박용규. 2019. [294쪽 / 12,000원]
기독교 역사는 하나님께서 역사 속에서 어떻게 교회를 이끄시고 당신의 백성들을 인도해오셨으며, 동시에 인간이 그 주권적인 하나님께 어떻게 반응했는가를 주목한다. 기독교 역사는 신구약성경을 바르게 이해하는 안목을 키워주고 신구약성경의 바른 이해는 기독교 신앙과 역사의식을 가지고 교회사를 조명하도록 인도해준다. 기독교인이라면 역사 속에서 하나님이 무엇을 요구하시는가를 찾으려고 한다. 과거 역사가 오늘을 살고 있는 나와 어떤 관계가 있는가를 끊임없이 되물어보는 태도, 바로 이것이 기독교 역사의식의 출발이다.
개혁주의 신앙이란 무엇인가
존 프레임(웨스트민스터 신학교 조직신학 교수)
개혁주의 신앙은 많은 그리스도인들에게 놀라운 발견이다. 나는 많은 사람들에게서 자기가 개혁주의 신학을 공부하기 시작했을 때 비로소 처음으로 성경의 의미를 진짜로 이해할 수 있게 되었다고 증언하는 말을 들었다. ... 그러면 개혁주의 신앙이란 무엇인가? 나는 본 논고에서 다음의 몇 가지를 순서대로 논증할 것이다. (1) 개혁주의 신앙은 복음주의다, (2) 개혁주의 신앙은 예정론이다, (3) 개혁주의 신앙은 예수 그리스도의 포괄적인 언약의 주되심을 가르친다.
역사신학논총 32집
한국복음주의역사신학회 엮음. 2018 [232쪽/10,000원]
"오늘날 WCC 에큐메니칼운동은 성경의 가르침에서 벗어나 종교다원주의로 흘렀고, ICCC의 근본주의는 분리주의로 인해 사회와 교회로부터 외면을 당하며 소수의 무반자로 전락하고 말았다. ... 확실히 한국교회는 총체적인 위기에 직면했다. 이런 총체적인 위기 속에서 어떻게 한국교회가 다시 회복할 수 있을까? 우리는 교회의 머리가 되신 예수 그리스도에게서, 제 2의 계시라고 하는 교회사에서 길을 찾아야 할 것이다." - 박용규, "권두언" 중에서
찰스피니와 완전주의
박용규, 신학지남 제59권 제4집(1992.12): 131-159
찰스 피니는 결코 전통적인 의미의 칼빈주의자는 아니다. 오히려 웨슬리안의 전통 속에서 그의 신학의 정체성을 발견해야 할 것이다. 그의 후기 신학은 초기보다도 더욱 반칼빈주의, 친알미니안주의적이었다. 피니의 완전주의 역시 웨슬리안 완전주의에서 빌려온 것이다. ... 서부 뉴욕의 완전주의의 토양으로부터 자라나고, 동시에 웨슬리 형태의 완전주의로부터 형식과 본질을 빌려온 피니의 완전주의는, 피니가 알았든 몰랐든 의도적이든 비의도적이든, New Divinity의 신학과 혼합되었다. 칼빈주의를 알미니안의 전통과 융합시킴으로 말마암아 전통적인 칼빈주의를 희석시키고 말았다.
과연 오늘날에도 방언이 존재하는가?
박용규, 뉴스파워 2018년 5월 16일 기고문
박윤석 목사님이 방언의 존재를 인정했다는 사실은 의심의 여지가 없다. 그러나 그는 방언 예찬론자는 결코 아니었다. 성령의 충만을 평생동안 간절히 사모하며 간구했던 박윤선 목사님은 칼빈이 성령의 신학자였던 것처럼 그 역시 성령의 신학자, 성령의 목회자, 성령의 주석가였다. 그만큼 간절히 평생도록 무릎으로 기도했던 기도의 사람도 드물 것이다. 그는 결코 은사중지론자는 아니었다. 성령의 놀라운 역사를 오늘날 너무 제한시키지 않아야 한다는 것이 그의 지론이었다.
3700쪽에 풀어놓았죠, 한국 개신교의 영광과 좌절
조선일보, 2018년 4월 13일 기사
조선일보에 최근 출간된 <한국기독교회사 3권>에 대한 소개와 그 저자인 박용규 교수와의 인터뷰 기사가 실렸습니다.
1960년대 이후 한국교회사, 교계 최초 집대성
국민일보, 2018년 4월 9일 기사
국민일보에 최근 출간된 '한국기독교회사 3권'의 저자인 박용규 교수와의 인터뷰 기사가 올라왔습니다.
아시아 복음주의 신학의 거성, 한철하
한국교회의 위대한 별이 지다.
대표적인 아시아 복음주의 신학자 한철하가 2018년 3월 18일 새벽 하나님의 부르심을 받았다. 그는 아세아신학협의회(ATA), 한국신학대학협의회(KAATS), 아세아칼빈학회의 회장, 24년간 아세아연합신학대학교(ACTS)의 원장과 총장을 지낸 탁월한 복음주의 신학자였다. 세계복음주의교회는 빌리 그래함에 이어 또 하나의 큰 별을 잃었다.


국내부흥운동
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원산부흥운동
부흥의 불길(1903∼1906)
1900년대 초 한국교회는 변화를 경험하게 된다. 선교사의 내한 이래 첫 10년간은 ‘고투의 날들’이었으나 청일전쟁 이후 수적 성장을 보이더니, 1900년 이후 도처에서 사경회(査經會)가 개최되기 시작하였다. 정치적
세계부흥운동
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17세기 - 부흥운동
웨일즈의 위대한 설교자 존 엘리아스
존 엘리아스는 1774년 3월 6일 북웨일즈 프블헤리 근처에서 태어났다. 그의 부모님은 신실한 크리스챤들은 아니었지만 그는 신앙이 깊은 할아버지의 신앙 교육 안에서 어렸을 때부터 하나님을 두려워하고 섬기는 법을 배웠
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