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2021년“총신 120년의 역사, 신앙, 평가: 평양장로회신학교부터 총신대학교까지 1901-2021,” 발제 (총신대학교, 2021. 5): 37-142."한국 면려운동의 어제와 오늘 그리고 CE,” 발제 (대한예수교장로회 기독청장년면려회전국연합회(전국 CE, 2021. 6): 17-57.“총신 120년의 역사, 신앙, 평가(1): 평양장로회신학교 설립, 발전 폐교(1901-1940),” 『신학지남』 제88권 2집 (2021. 6): 153-235.“
연구업적
평양대부흥
2022.03.30 10:21
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1992년 “져스틴 마터(Justin Martyr)의 신학에 나타난 로고스(Logos)교리의 근원에 대한 고찰과 평가,” 『신학지남』 제59권 2집 (1992. 6): 116-148.“경험, 전통, 이성과 성경과의 관계에 대한 요한 웨슬리의 이해,” 『신학지남』 제59권 제3집(1992. 9): 71-98.“찰스 피니와 완전주의,” 『신학지남』 제59권 4집 (1992. 12): 131-159.“켄데일(Kendall)의 ‘칼빈과 1649년까지의 영국 칼빈주의’에 대한 고찰과 비평,” 『개혁신앙』 14호 (1992년 겨울): 11-3
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평양대부흥
2020.12.02 15:56
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2001년“초기 개신교와 천주교의 갈등,” 『신학지남』 제68권 1집 (2001. 3): 87-114.“평양 장로회신학교(1901-1910),” 『신학지남』 제68권 2집 (2001. 6): 30-79.“(특별좌담회) 총신대학교 100년 속에서 본 신학지남의 회고와 전망,” 『신학지남』 제68권 2집 (2001. 6): 374-401.“한국장로교의 뿌리,” 『신학지남』 제68권 3집 (2001. 9): 277-297.“The Doctrine of Perfectionism in the Theology of Charles Grandis
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2020.12.02 15:55
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2011년“낙춘(樂春) 강규찬과 평양 산정현교회 목회 1917-1933,” 『신학지남』 제78권 3집 (2011. 9): 207-246.“평양 산정현교회와 조선물산장려운동,” 『신학지남』 제78권 4집 (2011. 12): 120-177.“The Outbreak of the Pyengyang Great Revival,” C.T.J. Vol.16 No.1 (Feb. 2011): 83-112.“한국 선교의 역사적 개관,” 『선교 책무』 조나단 봉크, 문상철, 성남용, 박용규 외 22인 저 (서울: 생명의 말씀사, 2011), 31-54
연구업적
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2020.12.02 15:52
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과연 오늘날에도 방언이 존재하는가? 박용규(총신대학교 신학대학원, 역사신학)뉴스파워, 2018년 5월 16일 기고문 1. 과연 오늘날 방언이 존재하는가? 한국교회 최고의 주경신학자 박윤선에게 길을 묻다.과연 오늘날 방언이 존재하는가? 한국장로교회 발전에 가장 지대한 영향을 미치신 주석가 가운데 한명이신 박윤선 목사님도 오늘날 방언이 존재한다고 인정하셨다. 박윤선 목사님은 고신대학교와 교려신학대학원 설립, 총신대학교와 총신대 신대원 발전, 그리고 1980년부터 소천하실 때까지 합동신학대학원대학교에서 교수를 하신 분이시다. 고신, 총신
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2018.06.28 15:51
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찰스피니와 완전주의 박용규(총신대학교 신학대학원, 역사신학)신학지남 제59권 제4집(1992.12): 131-159 목차서론I. 역사적 배경찰스피니의 초기사역찰스 피니와 오벌린의 완전주의구학파 장로교 학자들과의 대결II. 찰스 피니의 완전주의 교리에 대한 고찰일반적 논증완전 성화의 가능성에 대한 논증완전에 대한 찰스 피니의 정의 「그리스도인들에게 주는 강론」III. 찰스 피니의 완전론에 대한 비평과 평가결론 서론19세기 미국에서는 영혼 구원의 과정에 대한 논중에 있어서 많은 변화가 일어났다. 전통적인 칼빈주의적 구원 교리가 보다 알
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2018.06.28 10:13