- 닉네임
- 계율임
상단영역
본문영역
자유게시판
- 제목
-
임계율 한국 교회사 내한 선교사 조사
반 버스커크 선교사 / Van Buskirk (1881-?)
I. 기본사항 김홍수, 내한 선교사 총람, 510
윤춘병, 한국 감리교회 외국인 선교사
1. 이름: Van Buskirk / 반 버스커크 / 한국명: 반복기
2. 생몰연도: 1881-?
3. 출신 및 소속: 미국 감리회
4. 한국선교기간: 1908-?
5. 연표1908: 미감리회 의료 선교사로 부인과 함께 내한
공주 선교부에 파송되어 시약소와 병원 개설
1913-31: 세브란스 병원, 의학전문학교 의사, 교수로 활동
한국인 식생활과 위생문제에 깊은 관심과 연구
생리학, 생화학, 치료학 등 강의
1917-18: 세브란스의 학교 재단법인 부이사장
1931: 재단이사 역임, 감리교 협성신학교에서 강의
1928-29, 1931: 미감리회 조선매년회 중앙전도관에서 근무
1931: 휴양차 귀국 후 귀환 못함
1937: 미국감리회 사우드캘리포니아연회로 이적
6. 가족사항부인: James Dale
7. 저서: Korea, Land of Dawn, New York, 1921.
II. 선교사 소개: 반 버스커크 (Van Buskirk 1881-?)
1. 1881년 미국 감리회 선교사
반 버스커크는 1881년 미국 감리회 선교사이자 의사로서 한국명은 ‘반복기’였다. 그는 1908년 자신의 부인과 함께 한국에 와서 맥길(M. B. McGill)이 개척한 공주선교부에 파송되어 시약소와 병원을 개설하는 등 선교에 착수하였다. 그러나 선교부 보조가 미치지 못하여 공주에서 철수하여 1931년부터는 세브란스병원 및 세브란스의학전문학교에서 의사와 교수로 활동하였다. 그는 1910년 미감리회 조선매년회 회원으로 정식 가입되어 1928-1929, 1931년 중앙전도과에서 일하던 때를 제외하고는 줄곧 세브란스에서 봉직했다.
2. 한국인의 식생활과 위생 문제에 관심을 많이 가진 선교사
반 버스커크는 특히 한국인의 식생활과 위생 문제에 관심을 두었으며, 1914년 동료 교수 밀스(R. G. Mills)와 러들로우(A. I. Ludlow) 등과 함께 학교 내에 연구부를 창설하였다. 그리고 다음과 같은 연구 업적을 남겼다.
1) 한국인의 음식물에 관한 연구
2) 대표적인 한국 음식의 성분
3) 한국인의 일반적인 음식물들
4) 건강에 좋은 음식의 요소
5) 한국 풍토와 인체의 능력, 적당한 효율
6) 한국 선교와 보건
7) 뇨소 지수
8) 한국 소아사망율의 공중 위생문제 등에 관한 연구
3. 반 버스커크의 교수로서의 활동
한편으로 반 버스커크는 의사로서 진료하는 것 외에 의전 교수로서 생리학, 생화학, 치료학 등을 강의하였다. 그리고 1917-1918년에는 세브란스의학학교 재단법인 부이사장으로, 1931년에는 재단이사로 역임하였다. 또한 감리교 협성신학교에서도 강의를 했던 그는 1931년 휴ᅟᅣᆼ차 귀국을 하였다가 1937년 미국 감리회 사우드 켈리포니아연회로 이적하였다.
4. 반 버스커크의 출판 활동과 그것을 토대로 한 ‘의료선교사의 역할과 정체성’, ‘의료선교와 조선기독교 및 사회와의 관계’ http://www.papersearch.net/thesis/article.asp?key=3358211&code=CP00000006
1912년부터 1938년까지 이루어진 반 버스커크의 출판 활동에 관한 검토를 토대로 ‘의료선교사의 역할과 정체성’, 그리고 ‘의료선교와 조선기독교 및 사회와의 관계’를 정리하면 다음과 같다．
의료선교사는 ‘강의/강연, 리플렛 배포, 단행본 저술’을 통해 의학 지식의 대중화와 실천을 유도했는데 이러한 지식은 합리적이고 과학적이면서 동시에 윤리적이고 종교적인 것으로 권고되었다. 의료선교사와 선교부, 그리고 기독교 출판사는 1910년대에는 리플렛과 보급형 소책자 형태로 대량 출판했으나 1920년대를 거치면서 이들을 청년지식인의 담론장에 적극 진입시키고자 내용과 외관을 보완하는 의욕을 보였다. 의료선교사의 출판물은 타겟 독자에 따라 문체를 의식적으로 선택하는 등 지식과 독자를 연결하는 적절한 매개 문자를 찾기 위해 전략적으로 접근했다.
1925년을 기점으로 하여 선교부와 기독교출판사는 사회현실 및 사회과학적 문제를 적극적으로 다루고자 했고, 이에 의료선교부 역시 관련 서적을 집필, 출판하게 되었다. 의료선교사이자 세브란스 의전 교수였던 반 버스커크는 반기독교운동에 대응하는 사회과학 저서를 집필했는데 이는 목회선교가 중심에 있던 선교부에서 의료선교의 입지를 재정비하는 하나의 계기가 될 수 있었을 것이다. 의학관련 일반서적은 번역물보다는 직접 저술한 비중이 압도적으로 높았다.
반 버스커크 역시 조선의 학생, 신자, 일반인들을 대상으로 한강연, 강의, 기고 등을 통해 조선 사회의 요구와 관심을 반영한 원고를 축적할 수 있었다. 또한 그는 조선 기독교 지식인들과의 네트워크를 통해 조선 기독교 사회의 사상적 유입과 요구를 체감할 수 있었다. 그는 세브란스 의전에서의 연구 및 강의에 조선 기독교 및 일반 사회의 요구를 결합하여『영□양육』 『신체삼해론』,『건강생활』, 『과학과 종교』를 출판했다. 1926년부터 반 버스커크의 저술에는 김명선이 점차 비중을 넓히며 등장하기 시작한다. 의료 선교사의 조선어 저술 출판에 관여한 조선인은 김명선과 같은 ‘세브란스 의전’ 소속뿐 아니라, ‘YMCA’, ‘조선예수교서회’, ‘동아일보’ 관계자들이 있었는데, 의료선교사의 출판물은 이러한 조선의 교육．단체．출판．언론 기관의 자장 속에서 생산．유통．홍보되고 있었다.
또한 반 버스커크의 저술에서는 1920년대 후반부터 ‘건강지식을 실천할만한 생활 여건의 확보’를 요청하는 조선 기독교인의 비판적/자성적 목소리가 들리는데, 이는 사회적으로 제출된 의료선교 지식과 조선의 현실 사이에는 불가피한 낙차가 존재했음을 드러내준다. 의료선교가 무엇을 말하고 있었는가, 무엇을 말해야만 했는가를 밝히는 과정은 식민지 조선사회에서 근대적 지식의 형성에 관여한 종교적．학문적 주체들과 그 관계를 직시하는 작업이 될 것이다. 이에 대한 규명을 바탕으로 할 때, 그간 정치적 헤게모니 경쟁상대로 견주어지던‘일제의 공식 의료’와 ‘선교의료’ 간의 비교 항목은 보다 입체적이고 정교해질 것이다.
IV. 참고문헌
[문헌]
김홍수, 내한 선교사 총람
윤춘병, 한국 감리교회 외국인 선교사
The Korea Mission Year Book
Van Buskirk, KOREA Land of the Dawn
[웹사이트]
http://www.papersearch.net/thesis/article.asp?key=3358211&code=CP00000006
- 이전글 바로가기
- 임계율 한국 교회사 3권 전체 요약, 서평